2018華嚴精進佛七

華嚴精進佛七-從念佛入定 《活動說明》

華嚴念佛法門與淨土唸佛有截然不同的差異,華嚴念佛是行法,屬於心法的範圍,是禪宗別裁的特殊行法,與坊間漫無標的的口稱佛號之安心法門不同。

念佛法門手不持數珠,以十念法一心稱念直達一心不亂,心法傳承莫此為甚,心法猛烈,決定剋期取証,萬無前行基礎者,可於此會練得一心好功夫。若是資根具足者,可於此會獲得一心不亂。若不小心的上上根器者,可能當下証入上品上生之境。

華嚴念佛乃從吉祥雲比丘之二十一個念佛門中淬煉得出之行法,為心法中最直截了當的猛烈行法,凡有志之士應於一生中親歷三次,當然若如上根器者一念即生淨土之處生也!

 

《活動資訊》

時間:2018年4月29日(日)~5月5日(六)

地點:大華嚴寺- 南投縣鹿谷鄉和雅村愛鄉路34-1號

主七和上:雲法師

內容特色:五會念佛‧護摩火供‧個人精進‧法師開示‧大蒙山

報名方式:下載報名表

填妥後回傳Email:activity@huayenworld.org 康小姐 或傳真(02)3234-6951

電話報名請洽:02-32345945轉2888

或049-2750010或華嚴學會各地分會

參加「2018華嚴佛七」 注意事項

1、 本會佛七分為「全程」與「隨喜」參加,唯5/2-5/4大殿三天徹夜精進,不開放隨喜。
2、 全會佛七全程禁語,入大殿念佛一律著海青(有縵衣者搭衣),禪堂行香時請著居士服(可自備或於本寺請購)。
3、 欲掛單者,請自備睡袋(道場提供枕頭)
4、 本會佛七,參加學員須配合義工之輪值工作(行堂、大寮、環境清潔)。

 

《活動課程表》華嚴佛七課程表

※本課表僅供各分會櫃台知客使用,本寺保有更動之權利。若有更動,請以法會現場更動為主。
※參加者,煩請自備睡袋。

 

《線上護持》線上捐款護持

1.線上贊助:https://cf.huayenworld.org

2.捐款項目:請於下拉式選單選擇「法會」。

3.捐款註記:【法會】華嚴精進佛七

4.洽詢方式:歡迎來電洽詢台北道場知客組(02)3234-5945 轉2888

 

《佛七經典回顧》 連佛菩薩都入夢鼓勵的精進佛七

 

2016年6月端午節假期,趁著四天的連續假日許多人返鄉過節,有些人展開輕旅行,另有些人帶著全家瘋露營,無論是哪一種,集體行為癱瘓了全台的交通網路。然而有一群人,不約而同的自全台各地甚至遠從香港、大陸,來到清幽的南投鹿谷鄉大華嚴寺,以有別一般的方式過節,使心靈既可浸潤於山林芬多精,又可參與精進佛七修行。

大華嚴寺6月4日至11日期間,於鹿谷道場舉辦了「華嚴精進佛七」,推廣「念佛法門」。「華嚴念佛法門」,在7日的活動中結合禪觀行法,以跑香等暖身法做為前行,以增進念佛之體力、定力及專注力。這7日的活動重頭戲,是為不持佛珠念佛的特殊方法,以十念法一心稱念,直達一心不亂,是禪宗別出心裁的念佛行法。

學員初次參加佛七,數次想要放棄

7日活動後,一位初次來到大華嚴寺的學員心得讓人印象深刻。這位學員表示,參加活動前,從未聽聞過「大華嚴寺」,僅從朋友的介紹中得知此次訊息,當時心中覺得參加「佛七」是挺有意義的活動,沒有多想便報名參加。

但是她報名後才發現,把7日的時間交給自己完全不認識的道場,似乎有欠周延,因而產生退轉的念頭;而且活動又在端午連假期間,也耽誤了家中原先的計畫,但已報名,又不好意思取消,於是十分苦惱。

最後她還是選擇來參加佛七活動。第一天晚上的跑香訓練,她感覺到四肢疲累,骨頭都快肢解了,身心俱疲、苦不堪言。先前後悔參加的意念,再次湧上心頭,似乎在告訴自己快支撐不下去了。當晚睡覺時,一股非常想落跑的衝動油然而生,但還是有點遲疑。

佛菩薩入夢,睡著醒來笑不停

一直撐到了第二天晚上,她做了個奇怪夢。夢到午間在五觀堂用膳時,佛菩薩突然出現在她面前,把原本放在她桌前的飯菜收走,已經疲累不堪的她,看著到手的飯菜被佛菩薩收走,欲哭無淚;這時心想:參加佛七已經這麼辛苦,現在佛菩薩竟連飯菜都不給我吃了!

就在她自憐自艾的時候,原已離開的佛菩薩突然轉身,將更豐盛的飯菜端到了她面前。這時,看著這些更豐盛的飯菜,讓原先身心俱疲的她樂得合不攏嘴。最後,她竟然笑到醒了。醒來後笑意遲遲未能止息。

之後幾天的活動,這位學員的狀況逐漸轉好,身心感到無比的輕盈自在。在活動結束前的心得分享會上,非常感謝朋友推介這次的活動,讓她擁有如此殊勝的體驗,不僅在念佛中消除業障、累積福報,也在華嚴的特殊行法中淨化了身心靈。

透過適合的法門,通往修行的正道

大華嚴寺導師海雲和上表示,修行就像遠行一般,無論身處何處,「法門」就像是交流道般,其用意是要牽引你走上寬敞的大道。每個生命通往不同的交流道,沒有相同的歸宿;不同法門就像不同的交流道,只要走上了道,真理就在不遠處。換言之,修行者不必批判彼此是否相同的來歷、通達相同的目的地;法門是通往真理的途徑,但並非佛陀教導的核心。為了通往正道,需要憑藉不同的法門,但上了正道,就不該執著於法門了。

經歷了一趟美好的佛七之旅,未來大華嚴寺將陸續舉辦各種法門的精進活動,下一趟的「華嚴海會」將於12月底於鹿谷道場舉行,藉由禮拜《華嚴法界綸音讚佛儀》,感受經中之王《華嚴經》的殊勝意。誠摯歡迎各界有興趣的朋友,不分經歷及背景,一同來體驗華嚴行法的殊勝之處。


護法、捨心 累世功德

護法、捨心 累世功德 在七佛時代,有五位老比丘決定閉關精進,於是五人在山上搭了一座茅棚,開始用功。用功七天之後,卻發現撐不下去了,沒飯吃!五個人都在修行,衣服沒人洗,也沒人煮飯,該怎麼辦呢?

世主的修法

世主的修法 護法,是心甘情願的殊勝工作。如果總覺得修行時有所障礙,老是不能開悟,最好先修供養,發心供養他人修行。很多人很急,急著開悟、急著明心見性。但值此同時,可曾想過自己的供養法到底修了多少?修行並不是包幾個紅包就開悟了,但即便不容易,也一定要供養,而且該修的是真正的大供養。

供養,培養自性善根

供養,培養自性善根《華嚴經》中<入不思議解脫境界普賢行願品>裡記載:「復與無量諸世主俱。已曾供養無量諸佛。常勤利樂一切眾生。與諸眾生。為不請友。常勤守護無歸向者。不舍世間。入殊勝智。從諸佛教境界而生。護持如來所有正法。起大誓願。不斷佛種。從行願力。生如來家。專求如來一切智智。」

聚碩20 健康職場|知行合一 培養快樂脊椎

聚碩科技邁入二十年卓越里程碑,成立華嚴北區第五分會,提倡大眾培養健康意識,舉辦「脊樂抒壓之道」講座,邀請脊椎力學專家鄭雲龍蒞臨,分享職場脊椎保健妙招,在日常生活中促進自我健康。

「佈施」與「供養」是修福的本體

大華嚴寺導師 海雲繼夢曾經提到:「在佛門中常聽到「佈施」與「供養」,是因為這兩者是修福的「本體」」。 當我們來到佛寺,進了山門之後往往第一個看到的是上頭寫著「隨喜功德」的功德箱。什麼是「隨喜功德」、什麼又是「功德箱」呢? 其實這是祖師大德智慧的累積,而如今我們往往忽略了它的真實義。一座道場、古剎、名勝,一定會有許多「項目」需要大家發心捐助才能建造完成,諸如:屋瓦、佛像、梁柱...等等。在這麼多的項目之中,有些是我們沒有留意到的,又有些是力有未殆的。縱使有大福德之人,也很難可以窮盡捐助每一個需要建設的項目;縱使有,也受到時空的局限性,難以窮盡佛寺從古到今的每一個建設項目。

消費也能種福田-華嚴歡迎您捐贈發票

為支持華嚴永續弘法,希望四方信眾在「網路購物」的時候,能夠順手捐贈發票至「華嚴學會」,成為修行之路上的資糧道!

大華嚴寺護法會|北區第二分會華嚴大學-長榮海事博物館參訪

華嚴大學來到長榮海事博物館─國內規模最大的海事博物館,由李永昌船長介紹引水人的任務。  人生路途中,善知識有如引水人,具大悲心,教化眾生知悉生死海、指導眾生渡過生死海,回到生命的故鄉。

世間主,妙莊嚴!:華嚴經世主妙嚴品二○○三講記

二○○三年SARS疫情期間,海雲法師前所未有地以臺語方式,再度開講〈世主妙嚴品〉,這一會講筵著重在整體架構的梳理與重大觀念的提出。也就是說,從《華嚴經》的整體結構來看,這部「生命百科」具有什麼樣的特色,而〈世主妙嚴品〉在這整體結構上又是站在什麼位置,並具有什麼樣的意義?在修法上,要注意什麼?

進入修「定」的階段:淨行品與賢首品講記

本書是根據2015年海雲法師於大華嚴寺鹿谷道場所講的《華嚴經․淨行品》整理成書。海雲法師二十餘年來〈淨行品〉曾經一講再講,以前針對的是第一階段的「生命教育」,乃至針對第二階段正法的「實習」,也就是對「苦、集、滅、道」的了解與摸索、嘗試與經驗。2001年出版的《智慧,一切搞定!》(2005年大陸發行簡體版《智慧行》)即屬第一階段的講記,主要探討我們對人性、人生、生命了解的程度。2011年出版的《勘玄記:華嚴經樞紐》則屬第二階段正法「實習」的講記。

入法界,普賢行!:華嚴經普賢行品講記

這一會〈普賢行品〉是二○一四年元月中旬,海雲和上在大華嚴寺台北中和道場所講。   〈普賢行品〉是所謂「六位行法」的部分。海雲法師在本書中首先釐清一般人混淆的「學佛」與「修行」的差別。前者都還在建立佛知見,累積資糧道而已,稱為「佛陀的正法」階段,而「修行」則是直接進入怎麼破無明、斷煩惱、轉識成智的實修階段,乃屬「佛陀心法」的部分。〈普賢行品〉這一品經更已進入修行的後半段,已經是一生補處、最後在菩提樹下即將要證成佛果位的狀態,位次極高。

叩問藥師佛的法界密碼!:海雲和上《藥師經》新加坡弘法講記

海雲和上於二00八、二00九年於北美溫哥華、新加坡、美國芝加哥分別講演開示過《藥師經》,講題雖同,然三地之因緣與當機眾皆不同,故和上開示皆珠璣羅網,鍜鍊眾生手法殊特相異。本書內容乃依據二00九年於新加坡為當地信眾開示之《藥師經》內容編輯成書。此講座為期五天,講筵共十小時。每集整理成一個完整章節並串貫為一冊共十章。