【師父有話說】  世世常行菩薩道-節錄自恒演華嚴41號


發佈日期:2018-03-01     1043

重生意味著人生中重要的轉折點,表達著正能量重新出發的意義,一種新局面的開始。
 
在這一年(丁酉)名為「夜放烏雞」,是我們沉潛與轉型的一年,新的一年(戊戌)名為「獵犬尋踪」,則是我們蓄勢待發的年代。丁酉一年之內,我們的祖輩走了兩位,夢參老人與敬緣欽因祖師。人走很單純,但這兩位祖師的離去,我們稱之為「示寂」,是有多重意義的。
 
就「華嚴人」而言,學五教的人「不說往生,而是再來」,換言之,此生是一段,此段結束了,猶如入睡,熄燈打烊了,明日再來。「明日再來」,說說容易,往往一去不復返。而華嚴的行者,對此必須清清楚楚,朋友,你做到了嗎?這是我們相互之間的勉勵!我們的領導人所示現的這一重大啟示,使我們不得不再一次正視之,此非一般泛泛之談,而是對我們每一位行者徹夜深思的警策,這一次不是遙遠的應酬,而是切身之痛。
 
重生卻不是一刀切,兩不相干的全新狀態,而是有著某一種連貫性,且又有某一部分的全新變化與新的狀態,這就端視「言者」的標的了!不過,就華嚴行者而言,可分兩大類型:
 
第一種為紅塵型,即「體變相不變」,這種情形猶如一個年青人,突然有了人生的變化,人不變而心性轉變了,這種情形,我們都會稱為「重生」了,重生即轉向上能量,若是轉向負能量,則稱為墮落了!
 
第二種為法界型,即「相變體不變」,這就是死了再來!死了再來,身相已變,而法界中「真實永恆的生命」是永恆所以不變,此一永恆不變的生命,會再組合新的因緣重新示現於人間,這種「永恆的生命」為「體」,是長存不變的,而示現於人間的這個身體是「相」,一位華嚴行者,即意味著掌握到了這是真實人生要領的人,所以他能「隨緣示現」即相變,而真實的永恆生命是永遠不變的,如是不變而隨緣示現到人間,才稱為遊戲人間。朋友,你的人生有如是覺醒而做到了嗎?
 
以如是「相變體不變」的立場,觀兩位祖師的示寂,即可以了知「何以華嚴家風」的行者,皆以不論往生、但云來世菩薩道的未竟之志!是以虛空界盡,眾生界盡,眾生業盡,眾生煩惱盡,我願乃盡。而眾生界、虛空界皆無盡故,我願無盡,是以行者入法界故,生生世世隨緣隨願依菩薩道行乃至大圓滿覺,皆世世常行菩薩道,是為究竟也!

本文刊登於《恆演華嚴》41號刊

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