【師父有話說】  「因果律」與「果因律」


發佈日期:2018-02-27     1047

戒律是什麼?白話來講,戒律就是「組織制度」、「經營管理」,它不只是五戒、菩薩戒而已。戒律,「戒」是佛陀定的、「律」是祖師定的,有關道場的經營管理,都稱作律。簡而言之,就是現代流行的MBA,佛教的MBA,就叫作BMBA。因為這不是智商(IQ),也不是情商(EQ),而是「佛智」,佛智稱作BQ。
 
佛教的戒律,簡單講就是BMBA,這是我們賦予的新定義,只是古代還沒有MBA這三個字,所以稱為戒律。
 
「因果律」也一樣,就是「科學定律」,古代沒有科學定律這四個字,所以叫因果律。什麼因、什麼果,不就是科學定律嗎?其實佛陀早就告訴我們了,所謂科學精神,其實就是因果精神。然而,佛教真正殊勝之處,不是談「小學」的因果定律,佛教的因果律是告訴我們一個「邏輯」跟「思惟模式」而已,先果後因、因果同時;佛法的殊勝在此,要好好體會。
 
我們小時候都有寫過作文,讀國小的時候,老師總會出一樣的作文題目:「我的志願」、「我的希望」、「我的理想」。理想、希望,是不是果?你的果一旦定位,生命中所有跟這個果有關的因就會紛紛靠攏過來,這才是不可思議。
 
種什麼因,一定得什麼果,這毋須多說;所謂惡有惡報,善有善報。但修行就不一樣了,一定是「果」先立──「阿耨多羅三藐三菩提」、「我要成佛」;果先定,所有成佛的因,就開始靠過來了,與成佛無關的就通通全數丟棄。
 
所以,我們真正要做到的是「果因律」──因果同時。當你發心之時,果就存在那裡了,接下來必須去實踐,因就會一直向前。這即是佛法最殊勝、最不可思議之處。
 
話說回來,戒律既是「經營管理」、即是「有為法」,所以有開有遮。但真理不可開遮、三法印不能開遮。三法印若可開遮,就不是三法印了;真理怎能開?真理不能開,真理就是如此,無從開遮,有開遮的皆是有為法。
 
雖然戒律是有為法,但可以幫助我們盡快成就;要想成就真理,必然有適當的規範跟管理,才可成就。若不經過戒律的約束,要想成就太難,因為人容易懈怠、容易脫軌,因此戒律是關鍵。

文章出自:《四十華嚴玄談》第二章 佛教思想的發展過程

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