【師父有話說】  人生成敗 關乎習氣


該不該將「習氣」跟無常、苦、空聯想在一起?這個是一個重要的命題。「放下」二字,每個人嘴裡都可以說,但當境界來臨的時候,要真正放下才算數。心裡知道不算,要做到才算數。對於每個人來說,改變習氣都是一項大工程,所謂「江山易改,習氣難移」,要改變習氣,是將相所不能為。
 
改變習氣是修行的真功夫,第一步必須先把觀念轉過來,才有可能改正習氣。一個習慣會改變命運,習慣絕對跟「好」與「壞」有關,好的習慣是成功的習慣,不好的習慣就是失敗的習慣。
 
所以,一個人的人生成功與失敗,都與習慣有關。造就成功的習慣與導致失敗的習慣,最初的因緣所在就是習氣,所以「家教」是很重要的。有好的家教,孩子就能成功適應社會。
 
有的孩子個性拘謹,有的孩子個性開放、豪爽,這些性格可以說是習氣,但也會決定孩子的慣性;性格就是習氣,也就是習慣。性格的優缺點同時也是成功或失敗的習氣。
 
成功的習氣就是成功的模式,失敗的習氣就是失敗的模式。孩子的性格會造就不同的人生。當我們具備這種認知的時候,就能做到人生紅塵好辦事。至於要放下、要放空、要捨去苦的逼迫,我們將之稱為「生命改造工程」,必須依靠禪修來達成。
 
改變習氣有一種專業術語,稱之為「靈性經濟學」,它是紅塵中的「修養」。有些人不懂得思惟,只有「獨頭意識」。這個社會上,有80%以上的人跟著流行走。跟著流行走,可以創業成功,也會創造流行。有人創造出Hello Kitty、葡式蛋塔,大家就會搶著排隊買。
 
成功創造流行之後,就會有80%的人跟著走。所以社會上的流行,每三個月更換一次,春季、夏季、秋季、冬季流行服飾、美食。這就是為什麼社會經常創造新的流行,因為人們習慣跟著流行走,也容易養成習慣──跟著別人走就對了。這些人,只能依靠福報在過人生。
 
養成思惟習慣,稱之為「成功的模式」,這種人會思惟,用心解決困難。此時,我們把「思惟」和「用心」分開,思惟是做人處事的程序,用心則在解決人生中的種種困難──夫妻不合、父子不合、事業不順,跟老闆處不來等,都是生活中的人事問題。所以,人事問題的困難若要解決,必須回歸到「用心」。
 
世間之事該如何做,則回歸到專業。為人處世當中所涉及的,就是紅塵中的事,這好處理,只要改變觀念,就可以處理紅塵俗事。至於要放下,必須靠修行。
  
 

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文章出自:《改變生命的九堂課》第二章 習氣,自我的好朋友

究竟見地 不可言說

光憑概念生活,人生絕對活得不真實,你尋尋覓覓你的所信,但它卻來自於你的右腦,而不來自於你的左腦,要知道無論左腦再怎麼辛苦求證都是假的、全都是枉然。有人說:「我找到真理以後我才信。」但真理到底該如何求證?偏偏你的左腦根本無法求證。

能信、所信 止於至善

假如你追求真理,就會架構出一個十全十美、止於至善的生命境界。每一個人都該朝向這個方向努力。且不論十全十美、止於至善,至少必須不斷進步,今天比昨天進步,今年比去年進步,年年都進步。這輩子也應該比上輩子進步,為下輩子準備比這輩子更進步的資糧。具備這種認知,就是究竟的見地。

見濁與惡魔

我們在探討人生的時候,真正要探討的不是虛幻的理論,而是現實的問題。要從現實的觀點出發,看看現在使用的東西,明明比三十年前要好,為什麼我們卻無法擁有三十年前的幸福呢?

見地 相對與絕對

我們要積極參與見地,先把見地分門別類。見地有藍派的見地,有綠派的見地,有紅派的見地,有鷹派的見地,也有鴿派的見地,虎派的見地,兔派的見地。這些見地都稱作「相對性的見地」。既然是相對,即是不究竟。世界上找不到沒有見地的人,只不過放眼形形色色的人群,百分之八十沒有主張,只盲目跟著流行走。有一些見地,將不對的變成對的,最後指鹿為馬、積非成是,才會變成民粹遭人操縱。

啟動右腦 活在當下

其實,人只要一啟動左腦邏輯,就永遠不會有快樂可言。左腦的邏輯越轉動,恐懼感就會越深。因為左腦邏輯的運作會使你不斷產生空虛、產生恐懼。如何啟動右腦來平衡左腦?其實西方邏輯一直在追尋解決的方法。美國學者一再討論:如何運用教育制度、如何改革體制?這卻仍然淪為用大腦邏輯去解決問題。當我們要解決一個問題時,就會產生五個新的問題,想接著解決這五個問題,至少又產生五十個新的問題,層出不窮。所以必須用右腦,而不是邏輯思維。

提升正能 無常不再

有弟子問:「離苦得樂,離了苦一定會快樂嗎?」 無論苦也好,樂也好,它們都有好幾重意義。我們通常說苦、集、滅、道,苦是痛苦,集是痛苦的原因,滅是指苦可以滅,道是滅苦的方法。若以現代化的詮釋,苦是現象,「現象無常」即是苦。得到是無常,害怕失去,得不到更苦,因此患得患失,這就是苦。

妄想與欲望

我們常把欲望與妄想混為一談。但當我們汲汲營營想滿足那些窟窿的時候,實際上卻是在滿足妄想,只是自己沒有察覺罷了。追求滿足感,往往卻只是在「滿足妄想」。為什麼要將妄想與欲望分開?因為妄想屬於意識界,充滿邏輯運作的妄想通常是放射型的、是永無止盡的。當你意圖填滿那個窟窿的時候,往往說不清這個妄想的本體。倘若它是收斂型的,收斂到某個程度時,妄想就會自然降低、消失不見。

生活亦複雜 內在要簡單

生活很簡單,卻也很複雜,百貨公司裡充斥各種品牌,可就有人偏偏不愛東逛西逛,只固定光顧這一家。生活簡單化,可以活得很豐富、很精彩。

脫離DNA束縛

有很多我們所想、所求的,與實質性的DNA是無關的,DNA的結構絕對不妨礙精神領域的超越。產生障礙的無非只是自己心理的障礙,而非DNA的障礙。DNA的存在是生命的基本結構,人們汲汲營營想改變的其實都只是外相。

高峰經驗

高峰經驗非常傳神,它不是物質,而是將情境融入。物質只是媒介,它卻能融進你的生命,兌現出來的那個東西稱之為「高峰經驗」,它非常主觀,所以經常造成人與人之間的意見相左,也就是每個人的生命感透過高峰經驗轉達出來的感受。

快樂的陷阱

快樂是一個很主觀的命題,人可能一秒鐘之間就不快樂,也可能瞬間變快樂,這是心理的問題;而「快感」則是生理的問題,與感官有關。當你聞到好香的味道、吃到好吃的食物,那是一種快感;當你觸碰到某個東西,覺得觸感真好,這也是快感。這都與感官有直接關係,是生理作用的快樂。

為何要念「十六字洪名」

當我們在意識清醒時,總覺得十六字洪名很簡單,但當我們病苦之際,光是喘口氣都很辛苦,值此時刻,十六字洪名就唸不出來了。因此,倘若我們將持誦十六字洪名養成習慣,其法義便會在生命中產生一種「流」,與呼吸的「息」一樣,綿延成為一種「流」。